LA NOCHE TRISTE

"Al llegar al llamado Canal de los Toltecas, perseguidos por los mexicas, numerosos españoles, indios y caballos se despeñaron, quedando el canal cegado por los cuerpos" La noche del 30 de junido de 1520 pasa por ser una de las fechas más aciagas de la Historia de esta España de cuya existencia, ahora muchos dudan. Tal es así que se conoce como La Noche Triste. En esa noche las tropas de Hernán Cortés fueron mermadas en la ciudad de Tecnochtitlan, gran capital de los Aztecas, cuando intentaban retirarse de la ciudad, a escondidas, en el sigilo de la noche, y con el botín repartido.
Ayer fue otra jornada triste para España. Son muchas las coincidencias entre una fecha y otra, a más de la casi efeméride. Por ejemplo la nocturnidad, la cobardía, la retirada, el botín,... Pero sobre todo la tristeza en la que ambas sumergen a nuestra pobre España.
El Presidente del Gobierno de España, ayer, rindió la Soberanía Nacional, sin ningún derecho, a unos asesinos.
Y lo que es peor: nadie se mueve en este inmenso muladar.

Y TOCABA ESCRIBIR

"Bailó en dirección al sur, y el viento que se levantó tras ella parecía algo nuevo y aparte con que poder empezar un trabajo de creación"

Tenía que escribir, se supone, quería, me tocaba...hoy tenía que hacer una nueva entrada en el blog. Y no, no se me ocurría nada con que "torturaros" hoy. Me hubiera gustado hablar del color. De la creación, del proceso creativo. Del arco iris, del orgullo gay, de por que no soporto la alegría ficticia de los gays. ..También podrías habernos contado..!! algo sobre "El Club de los Supermillonarios", esas megafotos grotescas que han invadido toda la zona del Bernabeú. Y quizás escribir sobre la procastinación, esa neurosis que hace que determinadas personas posterguen compulsivamente lo que tienen que hacer, quedando atrapadas sin cesar entre la culpa y el miedo sí mismos. Y...bueno, alguna exposición, como la de Max Ernst en Tarragona, una maravilla de grabados y pinturas surrealistas.

Pero en realidad de lo que me hubiera gustado escribir es de mi nuevo taller! un lugar, al fin, dónde dejar que ocurran las cosas.

Contaros algo sobre los tópicos de los "jóvenes buen rollito" del Foro Mundial de Inmigración.

O de la noche de San Juan y del Concierto de Goran Bregovic, de la alegría cuando nace de la música, del cuerpo, y es de verdad. Y de la tristeza, y del mundial, y del color otra vez.

Del color, sí, ese fenómeno óptico íntimamente ligado a la luz. De que está comprobado que determinadas personas sólo oyen lo que quieren oir. Según el carácter somos más sensibles a determinadas frecuencias de sonido. Cuando estamos tristes apenas oímos sonidos agudos, de alta frecuencia. El mundo se vuelve grave y ronco.

De la interconexión perceptiva, es decir, que al tocar vemos, que cada caricia se corresponde en nuestra mente con un color, que hay sonidos que provocan formas plásticas, que hay olores que se pueden descodificar revelando cantidades enormes de información cognitiva, de memoria, de emociones (ese fenómeno tan íntimamente ligado a la memoria).

También quizás hablaros de los colores de Metacosmia, de los mitos griegos, de los colores tan alucinantes del pantone de pintura de coches...

ASí que, tenía que escribir, se supone, quería, me tocaba...

PENSAMIENTO DIVERGENTE

Moradores de Metacosmia:
Sir Ernest Rutherford, presidente de la Sociedad Real Británica y Premio Nóbel de Química en 1908, contaba la siguiente anécdota:

Hace algún tiempo, recibí la llamada de un colega. Estaba a punto de poner un cero a un estudiante por la respuesta que había dado en un problema de física, pese a que éste afirmaba con rotundidad que su respuesta era absolutamente acertada. Profesores y estudiantes acordaron pedir arbitraje de alguien imparcial y fui elegido yo.
Leí la pregunta del examen y decía: Demuestre como es posible determinar la altura de un edificio con la ayuda de un barómetro.
El estudiante había respondido: "se lleva el barómetro a la azotea del edificio y se le ata una cuerda muy larga. Se descuelga hasta la base del edificio, se marca la cuerda cuando el barómetro llega al piso y se mide. La longitud de la cuerda es igual a la longitud del edificio".
Realmente, el estudiante había planteado un serio problema con la resolución del ejercicio, porque había respondido a la pregunta correcta y completamente. Por otro lado, si se le concedía la máxima puntuación, podría alterar el promedio de su año de estudios: si obtenía una alta nota, esta certificaría su alto nivel en física, pero la respuesta no confirmaba que el estudiante tuviera ese nivel.
Sugerí que se le diera al alumno otra oportunidad. Le concedí seis minutos para que me respondiera la misma pregunta pero esta vez con la advertencia de que en la respuesta debía demostrar sus conocimientos de física.
Habían pasado cinco minutos y el estudiante no había escrito nada. Le pregunté si deseaba marcharse, pero me contestó que tenía muchas respuestas al problema. Su dificultad era elegir la mejor de todas. Me excusé por interrumpirle y le rogué que continuara.
En el minuto que le quedaba escribió la siguiente respuesta: "Se toma el barómetro y se lo lanza al suelo desde la azotea del edificio, se calcula el tiempo de caída con un cronómetro. Después se aplica la fórmula h=2gt2. Así obtenemos la altura del edificio".
Mi colega le dio la nota más alta.
Tras abandonar el despacho, me reencontré con el estudiante y le pedí que me contara sus otras respuestas a la pregunta.
-Bueno, respondió, hay muchas maneras, por ejemplo, se toma el barómetro en un día soleado y se mide la altura del barómetro y la longitud de su sombra. Si medimos a continuación la longitud de la sombra del edificio y aplicamos una simple proporción, obtendremos también la alturadel edificio.
-Perfecto, le dije, ¿ y de otra manera ?
-Sí, contestó: este es un procedimiento muy básico para medir la altura de un edificio, pero también sirve. En este método, se toma el barómetro y se sitúa en las escaleras del edificio en la planta baja. Según se va subiendo por las escaleras, se va marcando la altura del barómetro y se cuenta el número de marcas hasta la azotea. Al llegar se multiplica la altura del barómetro por el número de marcas y este resultado es la altura. Este es un método muy directo.
Por supuesto, si lo que quiere es un procedimiento más sofisticado, puede atar el barómetro a una cuerda y moverlo como si fuera un péndulo. Si calculamos que cuando el barómetro esta a la altura de la azotea la gravedad es cero y si tenemos en cuenta la medida de la aceleración de la gravedad al descender el barómetro en trayectoria circular al pasar por la perpendicular del edificio, de la diferencia de estos valores, y aplicando una sencilla fórmula trigonométrica, podríamos calcular, sin duda, la altura del edificio.
En este mismo estilo de sistema, atas el barómetro a una cuerda y lo descuelgas desde la azotea a la calle. Usándolo como un péndulo puedes calcular la altura midiendo su periodo de precesión.
En fin, concluyo, existen otras muchas maneras. Probablemente, la mejor sea tomar el barómetro y golpear con el la puerta de la casa del conserje. Cuando abra, decirle: señor conserje, aquí tengo un bonito barómetro. Si usted me dice la altura de este edificio, se lo regalo.
En este momento de la conversación, le pregunté si no conocía la respuesta convencional al problema (la diferencia de presión marcada por un barómetro en dos lugares diferentes nos proporciona la diferencia de altura entre ambos lugares) evidentemente, dijo que la conocía, pero que durante sus estudios, sus profesores habían intentado enseñarle a pensar.
El estudiante se llamaba Niels Bohr, físico danés, premio Nobel de física en 1922, mas conocido por ser el primero en proponer el modelo de átomo con protones y neutrones y los electrones que lo rodeaban. Fue fundamentalmente un innovador de la teoría cuántica.

METACOSMIA

A vosotros que habéis adorado al Sol en su apoteósis y habéis recibido del Solsticio dones y energías para recorrer la segunda parte del año, amigos, yo os saludo.

Como os habréis dado cuenta hemos cambiado de nombre: METACOSMIA. Cómo sabéis hace tiempo que le dábamos vueltas pero había que esperar al momento propicio. Y el momento ha llegado. Los tiempos se han cumplido.
Más de un siglo llevan los científicos dando vueltas en busca del grial de una teoría capaz de aunar las cuatro fuerzas: la gravedad, el electromagnetismo, la nuclear débil y la nuclear fuerte. Ahora parece que la más en boga es aquella que habla de la multiplicidad de universos y de universos paralelos. Se conoce como la Teoría de Membranas y es una derivación de la Teoría de Cuerdas.
En el siglo VI antes de Cristo, Anaximandro de Mileto llegó al convencimiento de la existencia de una multiplicidad de mundos, cosmos. Entre ellos, intermundia, a modo de límite o hiato, y por lo tanto indeterminado e imposible de conocer en sí mismo, existe METACOSMIA.
El bueno y sabio de Epicuro, entre los siglos IV y III antes de nuestra Era, preocupado por la felicidad del hombre, combatiendo los motivos que provocan la infelicidad -la muerte, los dioses y lo que está por venir-, nos advirtió ya que no debíamos temer a los dioses pues en nada se preocupaban de los hombres. La morada de los dioses para Epicuro era el metacosmos, los límites, los espacios entre mundos, cosmos, universos: METACOSMIA
Decía Aristóteles que fuera de la polis, que era lo propio de lo humano, sólo pueden vivir lo subhumano -bestias y bárbaros- o lo suprahumano -los dioses-. Tal y como se están poniendo nuestras polis, nuestras ciudades, nuestro mundo, en el que cada vez hay más miseria y más miserables, en el que la mentira ya ni siquiera necesita ser refinada o bella y la ignorancia se ha vuelto violenta, mejor será que busquemos un espacio alejado de toda disputa, de toda lucha y dejemos de preocuparnos por los hombres.
Allí, en Metacosmia, entre la banalidad de cualquier mundo posible, entre la trivialidad de cualquiera opción humana, sin ser la virtud entre extremos viciosos, podremos dormir sin demasiado ruido.
Bienvenidos!

LOU ANDREAS SALOME

Llegué a la figura de Lou Andreas Salomé, en un principio, por la sonoridad y teatralidad del nombre, que luego se convertiría en una extraña metáfora de la propia ambigüedad y magnetismo del personaje.
Lou Andreas Salomé...los nombres conjuran nuestros destinos mucho antes de que sepamos que hacer con nuestras vidas. Un nombre, como éste, hilvanado con apellidos de maridos y amantes, a medio camino entre lo masculino y lo femenino, entre el mito de la mujer fatal, entre la dulzura y la muerte. Encontré el nombre por primera vez en boca de artistas, en historias de musas y escritores malditos, entre leyendas de genio y de locura. Sin embargo, a diferencia de otras mujeres como Alma Mahler, Cosima Wagner o George Sand, había algo en Lou Andreas que la diferenciaba del resto; una especie de empeño en no gustar necesariamente. Finalmente, detrás del nombre surgió la mirada, la imagen, la cara de Lou, con algo de "angel terrible" como diría su amado Rilke. El amor imposible de Nietzsche, fué también una brillante escritora e intelectual rusa interesada por la historia de las religiones y del arte, por la filosofía clásica y oriental, y sobre todo interesada en no emular a nadie más que a sí misma.
Fué también, la primera y única mujer admitida por Freud en el círculo psicoanalítico de Viena y la apasionada amante y amiga de Rainer María Rilke, con el que mantuvo una intensa actividad epistolar. Hay personas que tienen el destino irremediable de convertirse en personajes. Me gusta imaginar... los viajes por Italia con Rilke, las conversaciones en Viena con Freud, esos primeros encuentros entre Nietzsche, Paul Ree y Lou, en los que cuenta la escritora, que el propio Nietzsche al conocerla dijo:
¿Desde qué estrella hemos venido a caer aquí, uno frente a otro?

Pat Bella.

EL ARCA DE NOÉ DE LAS SEMILLAS

A Noé le debemos, además de salvar a la humanidad y a las especies del Diluvio, la invención del vino. Y bien mirado, ambas proezas parecen ligadas y obligadas por una conexión muy íntima: ¿Para qué salvarnos si no tenemos vino? Se preguntaría el venerable patriarca.
Pese a su antigüedad y a sus canas, Noé siempre ha sido un personaje recurrente en la modernidad, sobre todo para los perseguidores de objetos volantes no identificados. El Arca de Noe es demasiado sugestiva para no pensar que era una especie de nave nodriza.
El caso es que el gobierno Noruego a dado luz verde al proyecto de construir El Arca de Noé de las Semillas. Sí, ya sé que a primera vista puede parecer un proyecto alocado, pero tal vez deja de serlo cuando constatamos que el 75% de las especies genéticas agrícolas ya han desaparecido de la Tierra. Sin ir más lejos, en el siglo XIX existían en Estados Unidos 7100 variedades de manzanas, de las que desgraciadamente ya no existen 6800. ¿Os imaginais que la de Newton hubiera se hubiera extinguido antes de caerle en la cabeza y descubrirle la fuerza de la gravedad?
¿A que ya no nos resulta tan estrambótico un proyecto como el Noruego? ¿A qué ya no nos parecen tan... los noruegos? ¿A qué nos sonrojamos por no habérsele ocurrido a nuestro gobierno?
El proyecto costará unos 3 millones de dólares, y estará finalizado en septiembre de 2007. El arca, de unos quince metros de eslora, será enterrada en el interior de una montaña, tal vez la de Longyearbyen o la de Svalbaard, ambas en el Círculo Polar, aunque el gobierno noruego no ha querido desvelar su Monte Ararat particular.
De esta manera, y debido a las condiciones de temperatura, en caso de fallo en el suministro eléctrico, las semillas se podrán conservar por la propia temperatura del interior de la montaña.
En su interior se conservarán dos millones de semillas -sí, de esas también, no preocuparse- con el fin de poder restablecer la agricultura y salvar al planeta de las ruinas en que lo dejarían, una guerra nuclear, el impacto de un asteroide o los efectos perniciosos del cambio climático, entre ellos el aumento del nivel oceánico.
Desde la infancia siempre he sentido una especial fascinación por el relato del Arca de Noé, que siempre disparaba mi fantasía y mi imaginación. Me imaginaba a los animales, todos muy bien educados y con facultades humanas, imaginaba el calor entrañable que debía de haber en la bodega del arca, mientras afuera llovía, y lo felices que en la desgracia debían sentirse todos.
Pero, qué queréis que os diga, este arca de las semillas me deja un poco frío, tal vez por lo del Círculo Polar, tal vez por la duda de que llegado el momento quede algún Noé.
Que Dios nos pille confesados.
¡Gritad, vitoread, tocad!

LA PARVA

Casi todos vosotros, excepción hecha de los narcolépticos y los aquejados de tripanosomiasis, además de los nihilistas, coincidiréis conmigo en que antes de levantarse uno de la cama conviene despertar, o despertar en los minutos inmediatamente posteriores al alzamiento.
Yo, hoy, sin embargo, me he levantado, me he vestido, he hecho la maleta, he venido a la universidad, he desayunado, he leído distintos periódicos digitales y revisado el correo, he firmado unos cuantos papeles -que siempre hay que encontrar un hueco para el trabajo- y entre otras muchas cosas, también he dejado la cartera en casa. Y todo esto, sin haberme despertado aún.
Ahora estoy sentado, hipnotizado por un cuarteto de mirlos que se alimentan de lombrices bajo mi olivo.
Menos mal que la DGT -dirección general de tráfico- no ha caído en la cuenta, de momento. No me extrañaría que el día menos pensado me encontrara en los paneles luminosos de la carretera un anuncio como el que sigue: Campaña de control de despiertos. O este otro: Campaña de control de dormidos. Y verdaderamente, pienso que debe ser peligroso conducir dormido.
Pero por ahora continúan con la de alcoholemia. A las madrugadas que yo vengo, veo como paran a los camiones sobre todo. Yo no me extraño. Estos últimos meses, coincidía en el desayuno en la cafetería de la facultad con unos cuantos albañiles y peones de albañiles. Sin inmutarse se tomaban una cerveza de tercio para acompañar el bocadillo de tortilla y luego, seguramente como digestivo, ninguno abandonaba la fila de la barra antes de tomar tres buenos vasos de Ruavieja o El afilador. Yo les veían como sus ojos se tornaban vidriosos y sus miradas resbaladizas y pensaba que así no hay prevención de riesgos laborales, ni red, ni de casco, ni caldera, que impida los accidentes en el trabajo. Lo extraño es que no haya más.
Esto me recuerda que os había prometido contaros lo que es, lo que era más bien, la parva. La parva no es más que el desayuno que hacían los labradores antes de ír a los bancales, luego de mañana, de madrugada. Era un desayuno a base de orujo y un mendrugo de pan, si lo había, o una pasta, que era más difícil que la hubiera. No es que les gustara ir trigueños a darle a la azada, a seguir el surco, sino que era la única manera de entrar en calor. En mi pueblo queda todavía un bar que abre para dar la parva, pero dudo de los que van a ella, vayan luego a trabajar. Les habrá quedado el hábito después de tantos años.
¡Cantad, vitoread, tocad!

DE GAZPACHO, SALMOREJO Y AJOS BLANCOS

1. GAZPACHO ANDALUZ.

CON EL GAZPACHO PASA LO MISMO QUE CON LA TORTILLA DE PATATAS; Todo el mundo tiene su propia receta y a nadie le queda tan buena como la que hacen en su casa. Así que yo también tengo mi propia pócima mágica tomatera, que procuro engullir diariamente. Eso sí, nunca me queda igual.

La palabra gazpacho, en uso coloquial, es sinónimo de mezcolanza, confusión, batiborrillo, revoltijo. Etimológicamente, es quizá un derivado mozárabe del prerromano "caspa", en el sentido de residuo, fragmento, por alusión a los pedazos de pan (yo no le pongo pan) y verdura que entran en el gazpacho.

Es un plato sabio, del campo andaluz, que permitía a los trabajadores andaluces aguantar las altas temperaturas durante la cosecha. Me ha llamado la atención descubrir, que en su origen, el gazpacho se hacía directamente en el mortero, majando el ajo, los tomates y el pimiento y añadiendo poco a poco el aceite. Lo del "majao" suele dar un buen toque a los platos.

Otro día hablaremos del gazpacho de melón y bogavante, y de la sopa fría de aguacate y coco, son platos de origen urbano y fruto del pastiche gastronómico actual, que, a veces da buenos resultados...También hablaremos del salmorejo y del ajo blanco. Aprovecho la ocasión para hacer un llamamiento desde aquí a la recopilación de buenas recetas de ajo blanco, no acabo de encontrar una buena.

La receta: Los tomates tienen que ser muy maduros y muy buenos, los de pera o los de mata o rama van muy bien. Yo pongo unos diez o doce tomates (1 kilo o 1 kilo y medio aproximadamente), los escaldo y los pelo, los corto. Luego le pongo un pimiento verde pequeño o medio grande, media cebolla, dos ajos, y un trozo de pimiento rojo (lo del pimiento rojo no lo suele hacer nadie pero da color y un poco más de picor) y un pepino pequeño o medio grande. Añado aceite de oliva, mi forma de medir es muy "amateur" pero lo que hago es echar dos lineas gordas de la botella. Y al final un chorreón de vinagre.

Es importante batirlo todo, y luego, pasarlo por el chino o colador.

De guarnición le suelo poner trocitos de jamón serrano y huevo duro.
¡Qué hambre me está entrando!

Espero que os guste.
Pat Bella

PD: También existe el Gazpacho de Morón de la Frontera, es un Festival Flamenco que está muy bien. Este año actúan Pansequito y Capullo de Jerez.

SAN ANTONIO DI PADOVA

Martes 13 de Junio

Festividad de San Antonio.

Patrón de los franciscanos, contra los naufragios, contra el hambre, de los indios americanos, de los animales domésticos, de los ancianos, de los pescadores, de las cosechas, para recuperar las cosa perdidas, contra la pobreza, de las mujeres embarazadas, contra la esterilidad, de los marineros, de Portugal, de Lisboa, de Paderborn y de Padua. Y además un gran aliado contra el Demonio.

En realidad todos estos patronatos -que nada tienen que ver con los de los grandes museos o de las fundaciones- se pueden resumir en uno: patrón de las causas perdidas, sean éstas cosas o amores.

Ha sido la casualidad del calendario la que hoy me lleva a escribir sobre este tema, dejando para otro día la continuación prometida sobre la parva. San Antonio, de entrada, ni se llamaba Antonio, ni era de Padova, ni Franciscano. De entrada se llamó Fernando, nacido en Lisboa y fraile Agustino. ¿Pero esto qué importa?

Mi madre es auténtica veneración la que siente por este Santo y de todas las franquicias con las que trabaja en el cielo, es con la de Antonio con la que mejor se lleva y la que menos defrauda la confianza depositada. Sólo hay que perder algo para que al instante ya esté mi madre "echando" la oración a San Antonio. Y, qué queréis que os diga, es mano de santo. Aunque de éste, como de Santa Bárbara cuando truena, sólo nos acordamos cuando perdemos algo.

Recuerdo hace unos años que perdí el pasaporte antes de viajar a México y llamé a mi madre con la angustia de la urgencia: ¡Anda, mira a ver San Antonio! Y no falló, y pude conocer México.

He tenido la suerte de visitar la ciudad de Padova en dos ocasiones y no sería un amigo si no os recomendara a todos su visita. Situada entre Venecia y Verona, Padova, para mí, es una de las joyas de Italia.

Su Universidad compite con la de Bologna por ser la más antigua del mundo y sólo por tres años pierde con aquella. Como buena ciudad universitaria, el ambiente universitario se respira en toda la ciudad, sobre todo al caer la noche en la Piazza dei Signori.

Aunque sólo fuera por estos dos motivos, es ciudad de obligada visita. El primero de ellos es la Capella degli Scrovegni en la que se encuentran los Frescos de Giotto, obra cumbre de la Pintura del Treccento y posibilitadora de la de los siglos posteriores.

El segundo motivo es Donatello. En Padova encontraréis numerosos ejemplos de la maestría de este genio escultor. Uno de ellos es la escultura equestre de Gattamelata, el condotiero de la ciudad de Padova, y que tiene entre otros méritos el de ser la primera escultura en bronce a tamaño natural desde la Antigüedad romana. Y en la propia Basílica las series de bajorelieves, muy especialmente las del púlpito.

Son muchas más las joyas que atesora esta ciudad de soportales y bicicletas. Tengáis fe o no la tengáis yo no dejaría de entrar en una pequeña capilla que hay en la Basílica de San Antonio, a mano derecha, y recibir la Bendición del Santo. Por si acaso.

En fin, que San Antonio interceda por todas vuestras causas.

¡Gritad! ¡Vitoread! ¡Tocad!

PANELES INFORMATIVOS

Como casi todos los lunes, despierto antes de que suene el despertador. Es mi manera de comenzar bien la semana. Una especie de conjuro que no tiene asegurado el éxito.
De camino a la universidad me llaman la atención los paneles informativos de la carretera.
Hubo un tiempo en que dichos paneles se utilizaban para informarnos de la presencia de un vehículo averiado en el carril izquierdo, para confirmarnos de que si llevabamos parados un tiempo que apunto estaba de transgredir los límites de nuestra paciencia se debía a que estábamos a mitad de una retención, o para aclararnos de que, efectivamente, los copos que caían eran de nieve y que estaba nevando.
Esta función aséptica, casi siempre retrasada y, en muchas ocasiones, poco útil, ha dejado paso -era cuestión de tiempo- a otro tipo de utilidades. Los políticos han descubierto que pueden colarse en nuestras vidas a través de estos luminosos, como si fueran una visita muy pesada.
Ahora mediante los paneles nos envían mensajes que nos advierte, nos aconsejan, nos acojonan, nos amenazan: la velocidad mata, lo importante es volver,...
Como buenos políticos intentan mejorarnos, modelarnos, hacernos a imagen y semejanza de la idea perfecta que duerme en el "thopos uranos", quitarnos el barro que nos sobra, que nos mancha.
Puestos así, no veo límites a las ventajas educativas que supondría que en los citados paneles nos aparecieran mensajes del tipo: "Constantinopla cayó en 1453" "La vida es sueño fue escrita por Calderón de la Barca" "Naranjito fue la mascota del Mundial de España 82". Sinceramente, no le veo peros. ¡Qué valiosa herramienta para la formación continua, de por vida! ¡Cuánto lo agradecerían los impúberes que andan estos días a vueltas con la selectividad!
Además, venir a trabajar, al menos el camino, se convertiría en una especie de Trivial.
Esta mañana, aunque es posible que lleve varios días, los paneles nos advierten severos de la campaña de controles de alcoholemia. Hoy ya se me va de extenso, pero tal vez mañana, o pasado mañana, os hablaré de lo que era la parva.
Salud.

TORRE DE BABEL PARA SORDOMUDOS

Mas Yavé descendió para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban levantando y dijo: «He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros». Así, Yavé los dispersó de allí sobre toda la faz de la Tierra y cesaron en la construcción de la ciudad. Por ello se la llamó Babel, porque allí confundió Yavé la lengua de todos los habitantes de la Tierra y los dispersó por toda la superficie. (Génesis 11:1-9.).

Esta es la explicación que encontramos en la Biblia para la diversidad de lenguas de los hombres. La causa, su soberbia.

Lo que voy a contaros hoy no tiene entre sus causas la soberbia, sino más bien la estupidez humana, que de alguna manera comparte con aquella la altivez y el envanecimiento de lo propio.

En mi ignoracia creía que la lengua de signos para sordomudos era un lenguaje universal y resulta que no, que existe una lengua de signos en inglés, otra en español y cómo no, otra en catalán. Hasta aquí todo me parece bien. Si el lenguaje aporta una visión del mundo, una forma de concebirlo, parece lógico que también se extienda al lenguaje de signos.

Lo que no resulta tan lógico y raya con el absurdo, qué digo raya, se sumerge sin bañador siquiera en el centro del absurdo, es el anuncio sobre el referendum del Estatuto de Autonomía de Cataluña que ha hecho el Gobierno.

Pero no es la temática lo que nos interesa aquí. El anuncio es en catalán y aparece subtitulado también en catalán. En un recuadro se traduce a su vez a lengua de signos, pero, y he aquí la médula, traducen lo dicho en catalán con lengua de signos española. Con lo que el sordomudo catalán al interpretar el mensaje, creyendo que la lengua de signos es la catalana, recibe el siguiente mensaje:

"Si te falta vino, puedes ir, de verdad, a exigir venganza a tu ayuntamiento. En Toledo hay prostitución".

El anuncio continúa, pero para que vamos a continuar nosotros después de esto.

A los incrédulos les doy mi palabra de que esto es tal como lo digo.

¡Cuánto daño hizo Yaveh el día que bajó a Babel a ver cómo iban las obras!

Salud.

AMSTERDAM. CRóNICA 2.

Nunca he sido muy aficionada a las visitas a las casas natales de los grandes de la historia, sin embargo últimamente, y, desde que estuve en el Castillo de Púbol en Gerona, residencia del surrealista Dalí, he descubierto que las casas se impregnan de las vidas que habitan entre sus paredes, y que hay un sentido o una estética póstuma que -por qué no- dota a los toscos objetos que un día utilizó Goya (en su casa en Fuendetodos), o a las estatuas del jardín del escritor y médico Axel Münthe (en su casa de las cumbres de Capri), de una cierta inmunidad al paso del tiempo, como si quedasen para siempre llenos de historia y de truncados gestos cotidianos.

Así que, si estaba en Amsterdam, tenía que ir a ver la Casa de Ana Frank. Sola.

OPEKTA. Desde que entramos en la casa museo, la típica casa holandesa, el grupo y yo nos movemos por una serie de salas de gran dimensión en la que pantallas enormes ofrecen testimonios de víctimas del holocausto y entrevistas a ex-amigos de la familia Frank, una inquietante visita virtual al horror. Los visitantes nos estamos moviendo por las antiguas dependencias de la Fábrica de mermeladas llamada OPEKTA, que fué el negocio del que vivió la familia Frank hasta que tuvieron que abrir una puerta detrás de una falsa librería, para subir unas siniestras escaleras de las que tan sólo bajarían, cinco años después, para ir al campo de concentración.

La visita realmente empieza detrás de esa librería- trampa. Reconozco que había leído el Diario de Ana Frank de pequeña, y me había impactado bastante. Ahora entiendo la diferencia entre ficción y realidad, y también, cómo, la creación literaria a veces no es más que una trampilla por la que se escapan los sueños y las pesadillas.

Lo que más se me ha quedado grabado es la falta de luz de las estancias, ya que tenían que estar continuamente con las gruesas cortinas negras echadas, como si no viviera nadie. La casa-zulo no es tan pequeña como imaginaba, supongo que lo que la hace tan triste es el miedo, la falta de libertad, la convivencia enquistada y sigilosa, dónde las risas y los llantos no eran más que susurros ahogados.

La verdad es que empecé a acelerar el paso a medida que íbamos ascendiendo por las buhardillas y los desvanes, como si me faltara el aire húmedo de Amsterdam, tan sólo hubo una habitación en la que parecía que uno hubiera podido imaginar una existencia con algo de esperanza. Era la habitación de Peter Van Peels, amigo de la familia, que tenía una pequeña escalera que daba a una especie de desván con una gran ventana de ojo de buey desde la que se veía el cielo. También se veían útiles de pintura, pinceles y un caballete. Por un momento entraba la luz. Me hubiera gustado haber conocido a ese tal Peter.

Por fin me encontré fuera de la casa, ya entre los reconocibles souvenirs de la tienda del museo, en la que parecía que los miembros de la Familia Frank y hasta la propia Ana Frank, no eran más que un subproducto de consumo para el turismo voraz y torpe de nuestros tiempos.

Como dato curioso deciros que entre las muchas versiones del Diario traducidas a todos los idiomas que se vendían en la tienda, tan sólo la versión española era la que estaba agotada.

Ah! también vendían camisetas, bolis y tartas con la cara de Ana Frank estampada en azucar quemado.

Afuera alguien me esperaba, empezaba a llover debilmente, y era la hora de comer.

SantaPatricia.

DEMOCRACIA ADJETIVA Y SUSTANTIVA

La democracia tal y como la concebimos es un invento bastante reciente, y su establecimiento como sistema de gobierno en el mundo occidental es una apuesta que apenas supera los 50 años.

Efectivamente, es después de la Segunda Guerra Mundial y de sus horrores cuando se impone la necesidad de un régimen como el democrático.

Todos habremos oído alguna vez que la democracia es el menos malo de los sistemas de gobierno. Esto es así porque fundamentalmente la democracia no es más que un conjunto de reglas del juego establecidas por quien tiene poder para legislar, poder que recibe de la legitimidad que en última instancia reside en eso llamado pueblo.

Como conjunto de reglas que es, podemos decir que se trata de un sistema adjetivo. Hablamos de modelo menos malo porque da cabida, acoge, asume, sobrevive a todo tipo de opciones de convivencia o políticas. Para ello, como parece lógico, se hizo necesario vaciarla de todo contenido valorativo.

Esto fue así en las primeras democracias, aquellas que florecienron en la Europa de la Belle Epoque, en los primeros años del siglo XX y también en el periodo entre Guerras y su ejemplo paradigmático fue la República de Weimar.

Pero de este sueño feliz despertaron a cañonazos. Una democracia meramente formal se demostró un sistema débil frente a los totalitarismo comunistas que asolaron una parte de Europa. Una democracia meramente formal era un juguete en manos de partidos como el Nacional Socialista en Alemania, que aceptando sus reglas se alzaron con el poder, cambiando legítimamente las reglas del juego, sucediendo después lo que sucedió.

La democracia, como sistema abierto que es, sigue siendo un sistema débil frente a las tiranías y a los regímenes fundamentalistas. Pero no tan débil como antes. Las democracias modernas, ademas de ser unas reglas de convivencia y de poder, se han pertrechado de un cuerpo sustantivo de valores. Es decir, hay reglas, hay que respetar las reglas, reglas que tienen como fin la realización de determinados valores -aquellos que la sociedad determina como valiosos-, o de su defensa, en la convivencia dentro una sociedad.

Este cambio de orientación viene a coincidir con el nuevo resurgir de las corrientes iusnaturalistas del derecho, frente a los iuspositivistas. Si algo enseño la Guerra es que el Derecho Positivo, el Derecho del poder, sin los límites de algunos valores, entraña ciertos peligros.

El conjunto de reglas por el que nos regimos los españoles desde 1978, la Constitución -inspirada en la Ley fundamental de Bonn de 1949-, sanciona en su artículo 10 que la dignidad de la persona humana es el fundamento del Ordenamiento jurídico.

Con esto quiero decir que no todo vale en una democracia, aunque se respeten las reglas, no todo vale, si se traicionan los valores.

Dice San Agustín en la Ciudad de Dios que lo que diferencia a un Estado de una banda de ladrones no es su organización, pues en ambos es parecida, si no sus fines, pues el fin del Estado siempre debe de ser el bien común.

Sentarse a negociar con una banda terrorista, negociar políticamente con quien ha hecho del terror su instrumento para conseguir fines políticos, es renunciar a todos los valores que dan legitimidad a nuestra democracia. Las víctimas del terrorismo lejos de ser una molestia, lejos de ser el pasado, son el acervo moral de nuestra democracia pues son víctimas por su defensa frente a la barbarie. Son el futuro en la seguridad de que su memoria impedirá que el olvidemos lo valioso de nuestra libertad y de la sangre que ha costado. No podemos olvidar nunca que su sacrificio fue en aras de nuestro modelo de convivencia. No fueron asesinadas, no fueron mutiladas, no fueron secuestradas, por una razón distinta de la de que representaban nuestra democracia, el modelo de sociedad del que los españoles nos dotamos en su día.

Olvidar esto, además de ser una bajeza moral, es minar los cimientos de nuestro modelo de convivencia. Si el Gobierno lo hace se privará de toda legitimidad. Si la sociedad lo consiente, habrá perdido toda dignidad.

Dejadme terminar con las palabras de León Felipe:

Amigos, escuchadme: No hay más que dos posiciones en el mundo: la de los que quieren la paz y la de los que quieren la justicia. La paz hoy la quieren los mercaderes porque con ella se hacen mejor las transacciones y los cambalaches. Y la justicia la defienden los poetas y el hombre prometeico porque con la justicia se camina hacia la luz y la renovación.

Pd: Tal vez otro día hablemos de la falacia del derecho de autodeterminación.

Oscar M. Prieto